上妙典の祭礼

妙典一丁目にある八幡神社の祭礼です。

祭りの名前は「上妙典」ですが、「上妙典」は旧・住居表示で、現在はその地名は使われていません。今の妙典一丁目と二丁目が氏子地域になります。

昭和50年ごろまでは、お米の豊作を祝い数年に一度神輿の渡御が行われていましたが、担ぎ手不足や時代の変化により平成５年以降渡御が中断されていました。

これを復活させようと、行徳まつりの役員でもある地元青年会のメンバーが働きかけ、平成23年に神社近くの元新田公園で神輿パフォーマンスのイベントを開催。

以後３年ごとに祭礼で渡御が行われています。

神輿が重いのがこの祭りの特徴で、その重さゆえ、行徳揉みでは放り受けを行いません。

神社神輿（宮神輿）

●行徳で一番重い神輿

地元で腕利きの宮大工・宍倉寅吉氏と甥の宍倉徳太郎氏が、葛飾八幡宮の神輿を見本として（注１）本体を製作し、装飾は６代目後藤直光が手がけました。

「神輿は重いほどよい」という考えから、木材は特に厚い欅材が使われており、重さは推定１トン。神輿屋の神輿は担ぎやすいように考えて作られるものですが、この神輿は「これだけ重いものを担いでみせろ」という心意気のもと、台座の大きさの割にあえて重く作られているので、重心が不安定で余計に担ぐのが難しいそうです。

行徳一重い「千貫神輿」といわれており、担ぎ手たちも「ほかとは重さが全然違う」と口を揃えます。

1989年（平成元年）11月に今の形状に大修復されました。

2020年に予定されていた大祭は、新型コロナウィルスの影響で中止となりましたが、祭礼に合わせて神輿の飾り紐が新調されました。神輿のサイズに合った太い網掛けの紐になり、神輿をますます引き立たせています。上の写真が新しいものになりますので、ぜひほかの写真と見比べてみてください。

（注１）地元ではこの神輿は「葛飾八幡宮の神輿を見本として作られた」と伝えられているそうですが、葛飾八幡宮の大神輿の製作年は昭和26年で、上妙典の神輿の方が古いことになります。

この件につきまして、情報をお持ちの方はこちらよりご連絡いただけると幸いです。

19:00～　御霊遷し

お囃子の奉納があります。

模擬店はありません。

 9:40～　  宮出し

13:00～　地境式

13:20～　渡御開始

神社前の参道が狭いので、宮出し・宮入りのときの担ぎ棒は２点棒で、通りに出てから６本（前後方向に４本＋垂直方向に２本）に増やします。

町内渡御の前に下妙典との地境で地境式を行い、渡御が始まるあいさつをします。

渡御の際は、初めて通る道には「お清めの塩」と「榊」が先導し、神輿が通る道を塩で清めお祓いしながら進みます。一度通った道には行いません。

前回の祭礼の後に高張提灯が新調されたので、次回の祭礼からはこれも神輿の先導に加わります（高張提灯は、妙典まつりでは披露済み）。

神社境内と地境２カ所に盛り塩・盛り砂が用意され、盛り砂は担ぎ手の足元に撒かれます。これは「お清めの砂」と呼ばれるもので、担ぎ手たちが汗をかくと漆塗りの担ぎ棒から手がすべりやすくなるため、各自が手のひらにつけてすべらないようにするためのものだそうです。

17:30ごろ～　宮入り

2017年の祭りでは、宮入りに備え16:50に担ぎ棒を２本にしました。

旧成田街道（コミュニティバス通り）と神社前の参道との境界を越えたら宮入りとします。

まだまだ揉みたい担ぎ手たちと、神輿を納めさせようとする役員たちとのせめぎ合いの後、３回目で宮入りしました（17:20）。

町内渡御の間は氏子以外の担ぎ手も大勢加わりますが、宮入り後の神社境内での揉みは、氏子である地元青年会の担ぎ手を中心として行います。

船橋大神宮の神職による還御の儀の後、灯りをすべて消して御霊納めを行い、祭りが終わります。

2017年版

2017年にのぼり旗一式が奉納されました

担ぎ手は、担ぎ棒４本の左右外側に前３人、胴３人、後ろ３人ずつ、左右内側に前２人、胴３人、後ろ２人ずつで、４本合わせて32人。最近は胴中にも左右２～３人ずつ入るようになり、合わせて36人～38人で担ぎます。

交代要員を考えるとその３倍の人数が必要とされるため、100人以上の担ぎ手が必要となります。

担ぎ手の衣装は伝統の白装束で、掛け声は「わっしょい」です。

神輿が重いため、行徳揉みでは唯一放り受けを行いません。過去には行われたこともあったようですが、けが人が出て禁止となったそうです。

担ぎ手団体

※担ぎ手団体についての詳細はこちらをご覧ください。

上妙典青年会

発足：2011年（平成23年）10月10日

会員数：約40名（2022年５月現在）

千葉県市川市妙典１丁目11－16

東京メトロ東西線　妙典駅徒歩10分